Государственная дума четвёртого созыва не приняла и даже не рассмотрела ни одного закона, касающегося насущных проблем культуры. Более того, принятый Закон № 122 о монетизации льгот и ждущий своей реализации Закон № 131 о местном самоуправлении наносят сокрушительный удар по культуре российской глубинки, лишив льгот сельских учителей и клубных работников, поставив под угрозу закрытия множество библиотек, краеведческих музеев и домов культуры в тех городках и весях, где муниципальные образования не найдут средств на содержание уже созданной и худо-бедно работающей сети культурных учреждений. Об условиях работы в них и уровне оплаты — даже стыдно говорить. И в бюджете на 2006 год "культура" оказалась обделённой.

Правительство "горит" одним желанием: сделать культуру самоокупаемой. Отсюда плачевные факты передачи уникальных памятников истории и культуры в частные руки, вторжение частного капитала в особо охраняемые зоны, свёртывание федеральных книгоиздательских программ, гибель провинциальных театров и народных ансамблей, ветшание фонда библиотек, многие из которых вообще не получают бюджетных денег на комплектацию и вводят платные услуги.

Нет системы общественного контроля за расходованием выделяемых на культуру денег, борьбы с круговой порукой и системой "откатов".

В годы перестройки либеральная пресса много писала о "философском пароходе", об изгнании Лениным лучших умов России. Но что они проповедовали? Чем прогневили власть? Почему не могли принять её идеологию и методы? Ещё в августе 1917 года Н.А. Бердяев, П.Б. Струве, С.Л. Франк и другие, объединившись в "Лигу русской культуры", призвали "русскую молодёжь примкнуть к делу возрождения русского национального самосознания". В их воззвании говорилось: "Патриотически любите и дерзновенно отстаивайте национальный лик родной культуры, которую своим духовным подвигом готовили и древние подвижники веры, и великие писатели Земли Русской, и самоотверженные борцы за свободу — той культуры, которую в смирении и упорстве создавали бесчисленные ряды поколений русских людей, строивших Российское государство".

Вот чего не способны им простить либералы ни былых, ни новых времен!..

Глубокий мыслитель Александр Панарин, написавший свой последний политологический труд, основываясь на историко-философских воззрениях Пушкина, сделал трезвый вывод: "Цивилизационное одиночество России в мире создаёт особо жесткие геополитические условия, в которых выжить и сохранить себя можно только при очень высокой мобилизации духа, высокой вере и твердой идентичности".

Анализ сложившейся ситуации показывает, что кризис нашей культуры заключается не столько в материальной скудости, снижении статуса творческого и культурного работника, сколько в оторванности всей духовной сферы от исторического смысла существования народа и государства. По иронии судьбы или злому умыслу, на государственном уровне административно и финансово поддерживается премиями, грантами, усилиями СМИ как раз то крыло культуры, которое унижает дух, сеет безверие, разрушает вековую идентичность державообразующего русского народа, убивая, прежде всего, его главную духовную опору — язык.

Современная культура должна утверждать идеалы и вырабатывать идеи, сплачивающие, а не разрушающие нацию. Положение, сложившееся на запущенной культурной ниве, — нетерпимо и чревато деградацией русского народа, развалом государства.

Совет по культуре фракции "Родина" Государственной думы